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La Biblioteca Nacional afirmó que la ocupación israelí cometió crímenes de guerra y genocidio cultural en la Franja de Gaza durante el año pasado, cuyos efectos van más allá de la mera destrucción de propiedades y antigüedades y afectan la identidad, la pertenencia y la memoria colectiva de los individuos.
La Biblioteca Nacional supervisó los efectos de la destrucción que sufrió el patrimonio cultural durante un año de la guerra en curso en Gaza, señalando que todos los números y estadísticas representan el mínimo, ya que la guerra genocida aún no ha terminado y la Franja de Gaza ha sido sometida a una destrucción generalizada, que las Naciones Unidas calificaron como sin precedentes ya que la Segunda Guerra Mundial dejó decenas de miles de mártires y heridos, y las infraestructuras y monumentos culturales fueron sometidos a una destrucción integral, lo que aumenta la dificultad de acceder a información precisa y completa, hace que la documentación el proceso es difícil y afecta negativamente a la capacidad de evaluar plenamente los daños.
Estrategias de erradicación y dimensiones políticas
Las autoridades de ocupación israelíes están aplicando estrategias para destruir la cultura y robar la identidad. Estas no son sólo un efecto secundario de la guerra, sino más bien estrategias sistemáticas que se remontan a antes de la ocupación de Palestina en 1948. Se incluyen en políticas y objetivos generales. los pilares intelectuales y culturales de la sociedad para debilitarla desde dentro, desestabilizar los vínculos sociales y socavar su identidad nacional.
Por lo tanto, el ataque de la ocupación contra centros culturales, artísticos y educativos y monumentos arqueológicos y religiosos en Gaza es un medio para lograr objetivos políticos claros, ya que estos centros no son sólo lugares para la creatividad y el pensamiento, sino que también son herramientas efectivas para expresar la memoria colectiva y resistir los intentos de la ocupación de rediseñar la identidad y borrarlos altera la capacidad de la sociedad para preservar su identidad cultural y transmitirla a las generaciones futuras, y permite al agresor imponer hegemonía y control sobre el pueblo borrando su herencia y vaciándola de su identidad nacional. significados.
Genocidio cultural como parte de la guerra: destrucción que va más allá de edificios y personas
El genocidio cultural se considera una de las dimensiones más peligrosas de las guerras y los conflictos, ya que refleja una estrategia integral destinada a borrar la identidad cultural y el patrimonio histórico de un pueblo en particular. Si bien la mayoría de las guerras se centran en destruir infraestructura y matar personas, el genocidio cultural busca hacerlo. eliminar la memoria colectiva y los símbolos culturales, lo que conduce a... Los resultados van más allá del daño físico y debilitan la capacidad de las sociedades para recuperarse y reconstruirse después del final de la guerra. Esto es evidente en un conjunto de prácticas llevadas a cabo por la ocupación israelí. autoridades durante la guerra en curso en la Franja de Gaza, al intentar borrar sistemáticamente la memoria histórica palestina mediante la destrucción de sitios arqueológicos y cognitivos, bienes y patrimonios culturales materiales y no materiales, apuntando a antigüedades tangibles, documentos, manuscritos, libros y todo tipo de objetos. la producción cultural, además de acabar con las competencias académicas, científicas, artísticas y con conocimientos culturales.
Destrucción de centros culturales: borrando identidad e historia
El patrimonio cultural e histórico de la Franja de Gaza enfrenta un grave peligro como resultado de la guerra, la destrucción y el genocidio cultural sistemático, lo que lleva a los esfuerzos de la ocupación israelí por borrar la identidad y la historia palestinas y reducir la capacidad de las generaciones futuras de acceder a su historia. La ocupación tuvo como objetivo la infraestructura cultural de la Franja de Gaza, incluidos centros culturales, museos, teatros, exposiciones, monumentos históricos y arqueológicos, bibliotecas públicas, privadas y universitarias, bibliotecas escolares, mezquitas, iglesias, editoriales, imprentas y ministerios.
La destrucción afectó a una gran cantidad de libros raros, manuscritos, documentos históricos, archivos privados y administrativos, materiales audiovisuales, equipos, medios de preservación manuales y electrónicos, títulos de propiedad, registros civiles, objetos de colección y artefactos históricos.
Apuntando a bibliotecas, museos, archivos y centros de antigüedades: la apropiación de la memoria palestina
La maquinaria de guerra israelí atacó todos los museos de la Franja de Gaza, en particular el Museo Nacional en el “Palacio Pasha”, que es un monumento mameluco que se convirtió en museo en 2010 y contenía decenas de miles de artefactos, el Deir al- Museo Balah del municipio de la ciudad, Museo Rafah y Museo de Antigüedades Al-Qarara, Museo del Hotel y otros museos cuyas pertenencias fueron destruidas o robadas por soldados de ocupación que las fotografiaron después de ser trasladadas a museos israelíes.
También fueron destruidas e incendiadas cientos de bibliotecas públicas y privadas. Como la Biblioteca Municipal de Khan Yunis, que fue bombardeada por aviones de combate israelíes y contenía miles de libros, mapas y documentos que documentan la historia de la ciudad, y la Biblioteca Al-Zahir Baybars en la Mezquita de Al-Omari, que contiene parte de la Archivo palestino y una colección de libros raros, además de la Biblioteca de la Universidad de Gaza y la Biblioteca de la Universidad de Gaza Diana Tamari Sabbagh y la Biblioteca de la Universidad Al-Isra, y la destrucción de miles de bibliotecas privadas ubicadas en hogares.
La destrucción afectó al archivo central de Gaza, que contiene antiguos edificios históricos y documentos de más de 150 años, además del archivo central de la ciudad, mapas, estudios de ingeniería y departamentos de control y vigilancia de pozos de agua y redes de alcantarillado.
Además de que las fuerzas de ocupación tomaron el control del almacén de antigüedades de Gaza, el director de la Autoridad de Antigüedades de Israel publicó fotografías de él y su equipo desde el almacén, que contiene miles de artefactos, que datan de períodos anteriores al 3.000 años antes de Cristo. , hasta los siglos VII y VIII d.C., y hasta el inicio de la era islámica temprana.
También fueron destruidos decenas de centros culturales y teatros, entre ellos: el Centro Cultural Rashad Al-Shawa, que es el centro cultural más grande de la Franja de Gaza y contiene documentos, libros y planos históricos, el Centro Cultural Ortodoxo, la Asociación de Teatro Hakawi, la Asociación de Teatro Al-Wedad, y otros.
Apuntando a monumentos arqueológicos y religiosos
La destrucción se extendió a cientos de edificios históricos: la histórica Casa Saqqa, que era del período otomano, la Casa Sibat Al-Ilmi, que data del siglo XVII d.C., la Escuela Camellia y el Baño Samra, que fue el último. También fueron bombardeados los baños otomanos de Gaza, el Hospital Bautista, que es un edificio histórico, construido en 1882, y el puerto de Al-Balakhiya, además del sitio de Tell Al-Ajoul. representa la historia de Gaza en la Edad del Bronce Medio y Final, y el Monasterio de San Hilarión, que fue sometido a un ataque aéreo que provocó la destrucción de parte del mismo. Es uno de los monasterios más antiguos de Oriente Medio y fue. incluido en la lista de Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO durante julio de 2024.
La ocupación también bombardeó con misiles guiados cuatro iglesias antiguas que se consideran símbolos culturales importantes en Palestina, incluida la Iglesia de San Porfirio, la Iglesia Bautista y su hospital, y bombardeó y destruyó completamente (611) mezquitas, mientras que parcialmente destruyó (214) mezquitas. , incluida la mezquita Omari en Gaza, que es una de las mezquitas más importantes y antiguas de la Palestina histórica, y la antigua mezquita Othman Qashqar también fueron completamente destruidas, incluida la demolición del cementerio de Beit Hanoun y la exhumación de 600 tumbas. en él, y el cementerio romano, que data de unos 2000 años, y que incluía un grupo de ataúdes fabricados en plomo y el cementerio de Deir al-Balah, que data de la Edad del Bronce Final.
Orientación a la educación
Los ataques de Israel contra el sector educativo con todos sus componentes en Gaza es una de las manifestaciones más destacadas de la guerra en curso. Aproximadamente (10.000 estudiantes) y (400) maestros y maestras fueron martirizados, y las escuelas, universidades y jardines de infancia se vieron gravemente afectados. Por los bombardeos y la destrucción, que provocaron la interrupción de los estudios y daños a la infraestructura. Desde el inicio de la guerra, alrededor del 90% de las escuelas y universidades han sido dañadas (unas 125 escuelas y universidades fueron completamente destruidas y 337 parcialmente). destruidas), mientras que decenas de escuelas fueron convertidas en refugios, privando así de educación a más de (630) mil estudiantes y alumnas.
Artistas, creativos, académicos y periodistas en Gaza: entre asesinatos, desplazamientos y pérdida de plataformas
Los ataques contra académicos, artistas, científicos y periodistas en la guerra representan una grave amenaza para el futuro de la sociedad palestina en Gaza, ya que se considera que estas personas poseen conocimientos y experiencias intelectuales y culturales que mejoran el crecimiento y el progreso, y la pérdida de su Las plataformas y herramientas intelectuales, mediáticas y artísticas debido al genocidio y el desplazamiento pueden conducir al debilitamiento de la estructura cultural y científica.
Desde el inicio de la guerra de exterminio; La maquinaria de guerra israelí mató a más de 130 científicos, académicos, profesores universitarios e investigadores, entre ellos Sufyan Tayeh, presidente de la Universidad Islámica, físico palestino e investigador en los campos de la física y las matemáticas aplicadas. Además del martirio de (127) periodistas y del martirio de decenas de escritores, poetas y artistas, entre ellos el poeta y escritor Salim Al-Nafar y el artista Fathi Ghaben, uno de los fundadores de la Asociación de Bellas Artes de la Franja de Gaza.
Además de la pérdida de las obras de arte que sus propietarios guardaban en sus casas destruidas, resultaron dañados muchos talleres y tiendas de artesanías y artesanías populares por las que Gaza es famosa, como bordados, cerámica, alfarería y fabricación de bambú. son una parte integral del patrimonio cultural y la identidad nacional, además de ser una fuente esencial de ingresos para muchos residentes de Gaza.
Maneras de salvar lo que queda
A la luz de la guerra que ya lleva un año; La situación cultural en la Franja de Gaza está experimentando desafíos para reconstruir nuevamente el paisaje cultural y reanudar las actividades culturales, incluida la dificultad de recuperar artículos perdidos o robados, la pérdida de competencias humanas que formaban la columna vertebral de estas instituciones, debido al martirio, el desplazamiento, o éxodo, y la falta de seguridad y alteración de la infraestructura que dificulta cualquier esfuerzo de reconstrucción, además de los desafíos de coordinación con donantes internacionales y locales, y la dependencia de las instituciones internacionales del monitoreo remoto de imágenes satelitales para evaluar los daños, dada la imposibilidad de realizar una evaluación de campo en las circunstancias actuales.
La Biblioteca Nacional llama a la comunidad internacional a brindar protección al patrimonio cultural palestino ubicado en la Franja de Gaza, basándose en el principio de propiedad de los bienes y objetos culturales para toda la humanidad, y que atacarlos constituye un ataque contra todos los pueblos de la mundo, pidiendo la adhesión a la Convención de La Haya de 1954, que previene la destrucción y el daño del patrimonio cultural en los conflictos armados. También pide la formación de un comité internacional de las Naciones Unidas, especialmente la UNESCO, para evaluar los daños culturales y trabajar para restaurarlos, y formar un comité para documentar los daños de las instituciones palestinas, en preparación para la presentación del expediente de genocidio cultural. en Gaza a la Corte Penal Internacional, para procesar a los criminales de guerra y exigir compensación.
